（數學名詞） 數目的名稱。 古代有時把十萬叫億。 今以萬萬為億，即以 阿拉伯數字 100000000標記的可數量〖a hundred million〗 三百億兮。 ——《詩·魏風· 伐檀 》 億喪貝。 ——《易·震》。 鄭注："十萬曰億。 " 為田九十億畝。 ——《禮記· 王制 》 又如：億劫（佛家説從天地形成到毀滅為"一劫"。 意指時間極其久遠）;億載（億年）;億年（萬萬年） 中文名 億 外文名 Billion International Units (國際單位英文縮寫) 類 型 數目的名稱 拼 音 yì 意 思 臆測,預料 符 號 BIU (國際單位英文縮寫) 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 yì 【動】 通"臆"。 臆測,預料〖 conjecture 〗
竹子是禾本科竹亞科植物，一般為多年生，莖稱為稈，多為木質，罕有草質，具有木質化稈的竹子稱為木本竹，具有草質稈的竹子稱為草本竹。 從分類學角度來說，竹子與水稻、小麥、玉米、高粱等重要的草本糧食作物都是「親戚」，同屬禾本科。 「樹」其實是木本植物，與「草」 (草本植物)相對。 木本植物的莖內有形成層，能產生次生結構，使樹幹長得又粗又高，強大的次生木質部構成樹幹橫切面上的年輪。 而草本植物的莖為「草質」，莖中缺乏形成層，一般只有初生結構，增粗有限，不形成年輪。 此外，草本植物莖的表皮常呈綠色，含有葉綠素，能夠進行光合作用，而木本植物樹幹 (莖)外表覆蓋著粗糙的樹皮，光合作用能力消失。
桃的果實就是平時吃的水果桃子，多汁有香味，味道是甜的或酸甜的。 [18] 桃是園林觀賞的理想樹種，宜在河邊、溪畔與柳樹相混植，以獲取桃紅柳綠的春日秀麗景觀；也被廣泛用於道緣、小區、公園、廣場綠化。
2022年初熊熊找來黃小愛、林曜晟、愛語莎、綠茶等好友玩起真心話遊戲，過程中有一道問題是有沒有拍過親密影片，在場所有人都說沒有，讓熊熊氣說，「你們有拍過吧! 你們只是沒有被外流而已」；而熊熊隨即竟脫口一句，「我也是被男生逼的啊」，疑似是解釋當年「吞吐片」疑雲。...
「香火」觀念存在於我們的祖先崇拜、神明信仰，神明基本上就是「食香煙ê」（受享香火的），所以臺灣有許多香火鼎盛的大廟，內殿裡的神明長期接受信徒的香火供奉，臉部被燻黑，因而產生許多傳說與詮釋。 漢民族信仰中崇拜對象很多，舉凡天、地、神、鬼、祖先都在我們的祭祀範疇，因而產生天神、地祇、祖先、正神、陰神、自然神等各種不一樣的祀神，但不論是祭祀哪一種神，我們都必須要拿香祭拜。 臺灣有許多香火鼎盛的大廟，內殿裡的神明長期接受信徒的香火供奉（溫宗翰攝） 香火觀存在於哪裡？ 漢人對於香火的概念，在神明的祭祀上尤其顯著。
五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。 相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
2006年 - Wikipedia 目次 2006年 日本ローカルの事柄については「 2006年の日本 」をご覧ください。 この記事は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。 （ このテンプレートの使い方 ） 出典検索?: "2006年" - ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL （2011年7月） 2006年 2006年の話題 主権国家 - 周年 - 表彰 指導者 国の指導者 - 宗教指導者 - 国際機関の指導者 社会 政治 - 選挙 - 法 - 経済 - 労働 - 教育 文化と芸術
蘆薈具有淨化空氣作用，可以吸附空氣中「甲醛」。 因此，如果臥室裝修不長時間，那麼擺放蘆薈臥室中，一個選擇。 另外蘆薈有一個處，它夜間會排放二氧化碳，可以繼續放出氧氣，改善空氣品質； 很多人喜歡弄些植物放在屋子裡。 有些植物適合做風水樹，但是要是放在錯誤位置，非但達不到改善風水目的，有可能犯風水禁忌，弄巧成拙。 蘆薈養臥室中，固然有很多利處，但是於已婚家庭來說，合養臥室。 蘆薈葉片邊緣有很多尖刺，養夫妻空間，會影響雙方感情。 而於單身人，避免將蘆薈放在風水學桃花位上。 從以上分析可以看出，蘆薈放在臥室中可以帶來很多處，比如淨化空氣，能阻擋煞氣。
迦諾迦伐釐情闍尊者，是一位慈悲平等託 缽 化緣的行者。 藉託缽 福利 世人，予眾生種植福德，併為他們講説 佛法 ，以身教、言教度化眾生。 十八羅漢 迦諾迦伐釐情闍尊者 十八羅漢，系自 十六羅漢 演變而來。 目前所知最早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。 其後，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。
